عن دار” المدى” صدر كتاب” ذاكرة وطن”، وهو الجزء الثالث من كتاب “ الوجدان” للصحافي العراقي د. فائق بطي. وكان المؤلف قد أصدر، في السنوات القليلة القادمة، جزءين قدمهما على إنهما مذكرات، تناول فيهما نصف قرن من الأحداث السياسية والصحافية العاصفة، وانعكاساتهما على الحياة الشخصية للمؤلف، ومصائر الشخصيات التي عرفها وعاصرها المؤلف في المجالين السياسي والصحافي.
وفي هذا الجزء، يواصل بطي رواية أحداث لم يغطها في الجزءين السابقين، وخاصة في المنفى ابتداء من عام 1978، ويرسم لنا بحكم موقعه القيادي في المعارضة العراقية أنذاك، تفاصيل كثيرة عن حياة العراقيين السياسية والاجتماعية والصحافية خارج الوطن. ولفائق بطي مؤلفات كثيرة تناولت تاريخ واتجاهات الصحافة العراقية منذ نشأتها قبل حوالي قرن، مما جعله يلقب ب” مؤرخ الصحافة العراقية”.
* مجموعة شعرية سورية
* لندن: «الشرق الأوسط»
* للشاعرة السورية هالا محمد صدرت عن دار “ رياض الريس للكتب والنشر” مجموعة شعرية جديدة بعنوان” كأنني .. أدق بابي” في 126 صفحة من الحجم المتوسط. وكانت قد صدرت للشاعرة عدة مجموعات شعرية منها:” ليس للروح ذاكرة” و” على ذلك البياض الخافت” و” قليل من الحياة” و” قليل من الخوف”. وهي تمارس السينما أيضاً، وقد أخرجت عدداً من الأفلام الوثائقية، من بينها ثلاثة أفلام ضمن سلسلة” أدب السجون”، وفيلمين وثائقيين ضمن سلسلة” أدب المقاومة”. من أجواء المجموعة الجديدة:
يبدو العالم ضيقاً
ضيقاً بحجم عين.
نظرة صغيرة أخيرة
ليست للوداع هكذا احتراماً للنظر.
* الغجر.. طقوس ومعتقدات وثقافة
* لندن: «الشرق الأوسط»
* عن المركز الثقافي العربي، صدر لجمال حيدر كتاب” الغجر.. ذاكرة الأسفار وسيرة العذاب” في 206 صفحات من الحجم المتوسط.
وضم الكتاب ثمانية فصول تناولت هوية الغجر، والقيم والأعراف، والسلوك، والغجر في البلدان العربية، وتطواف الغجر حول الأرض، والهولوكوست، وفنون الغجر. عن الغجر في البلدان العربية، يقول المؤلف:” استقبلت المنطقة العربية أولى الهجرات الغجرية القادمة من الهند مطلع القرن الخامس الميلادي، واستقرت في السواحل الممتدة من جنوب العراق وإيران والبحرين، وعرفهم العرب قبل الإسلام حيث اصطدموا مع الفتوحات الإسلامية، ثم أسلموا ودخلوا في ولاء مع قبيلة تميم ، كما أثاروا العديد من القلاقل للحكم الأموي ، خاصة بعد وصول الموجة الثانية منهم إلى بلاد الشام”. ويحاول هذا الكتاب، كما يقول الناشر على الغلاف الأخير، أن يكون حيادياً في البحث في أصول الغجر وطقوسهم ومعتقداتهم وثقافتهم، ويحاول الوصول إلى عوالم الغجر الحقيقية والجانب المخفي من المنحى الإنساني الذي يغلف حياتهم.