جاءت فكرة كتابة هذا التحقيق الصحافي عندما دعينا إلى حفل عرس أحد المعارف، ولاحظنا صغر سن العروس التي لم تتجاوز الخامسة عشرة بعد؛ بل لم تكد تنهي الرابعة عشرة من عمرها، حيث تشير بطاقتها الشخصية إلى أنها من مواليد 12/ 12/ 1996، أي إنها دخلت الخامسة عشرة توا. قالت والدتها السيدة نجيبة إنها زوجتها خوفا من الانفلات الاجتماعي وصعوبة تمكن الأسر من السيطرة على أولادها في هذا الزمن الرديء.
واللافت أيضا أن العريس يكبرها بعشر سنوات، ومهنته عامل في المنطقة الصناعية، بينما العروس من عائلة غنية. والعروس خريجة الإعدادية والعريس لم يكمل الدراسة الابتدائية.
كل هذه الفوارق الطبقية والاجتماعية والثقافية لم تثن عائلة العروس عن دفع ابنتها نحو مستقبل مجهول بمشروع زواج تعتبر جميع الدراسات الاجتماعية والنفسية والطبية أنه «زواج فاشل». كما يؤكد ذلك أحد الباحثين الاجتماعيين.
هذه الدراسات العلمية يضرب بها العم نجم الدين عرض الحائط عندما يقول: «إن النبي الكريم تزوج من سيدتنا عائشة وهي في سن تسع سنوات، ونحن مسلمون يفترض أن نستن بسنته صلى الله عليه وسلم، فما دام الشرع والسنة يجيزان ذلك، فلتذهب دراساتكم إلى الجحيم». ويتساءل العم: «هل تريدون أن نعرض أولادنا وبناتنا إلى الانحراف والانفلات الأخلاقي كما في بلدان الغرب.. الزواج المبكر ستر للبنات، فدعوا العائلات تزوج بناتها للستر وحماية شرفهن».
الزواج المبكر أو ما يسمى «زواج القاصرات» كان شبه معدوم في عهد النظام السابق بالعراق؛ أولا لصرامة القوانين التي كانت تفرض أحكاما مشددة على من يزوج بناته قبل سن البلوغ وخارج المحاكم. وثانيا، بسبب استقرار الوضع المعيشي للمواطنين في الفترة التي سبقت فرض الحصار الاقتصادي الدولي على العراق نتيجة غزو النظام أراضي الكويت. وما فاقم المشكلة أنه بعد سقوط ذلك النظام عام 2003، وتعرضه منذ تلك الفترة لهجمات إرهابية خلفت أعدادا هائلة من الضحايا التي تركت عائلات كبيرة بلا معين، وفي ظل عدم استقرار الوضعين الأمني والاقتصادي في البلاد، أضف إليها التقدم التكنولوجي الذي وفر وسائل اتصال سهلة للغاية أمام الشبان والشابات، من الجوال إلى الإنترنت.