في العدد 3229 من «الشرق الأوسط»، بتاريخ 26 نوفمبر (تشرين الثاني) المنصرم، كتب صالح القلاب مقالا عن المقاومة العراقية وجدوى وجود مقاومة بدون اسس او اهداف. عندما اورد القلاب مصطلح المقاومة اثار دهشتي، فهو كان من المؤيدين للاطاحة بنظام صدام حسين البعثي. وقد فاق هجومه على نظام صدام، في جميع مقالاته، العراقيين المتضررين من صدام، وكذلك الكويتيين. اتفق مع القلاب في انتقاداته للنظام العراقي المنهار، لكني اتساءل ما اذا كانت انتقاداته قد بنيت على سبب اخلاقي يتعلق بجرائم صدام حسين ونظامه، أم لاسباب مهنية. فإذا كان السبب اخلاقيا، فثمة انظمة حكم في المنطقة سجلها في مجال حقوق الانسان شبيه بسجل صدام. فلماذا لا يكتب القلاب عن ذلك؟