آخر تعريفات الإنسان: إنه حيوان ناطق أو حيوان مفكر.. أو حيوان صانع.. أو حيوان مهاجر.. أو إنه الحيوان الوحيد الذي يعرف أنه يعرف.. أو الحيوان الوحيد الذي يعرف القليل ويريد أن يعرف أكثر.. أو هو الحيوان الذي يصنع أدوات حياته وأدوات موته أيضا..
فهو في كل الأحوال مفكر.. ولكن عندما نصف إنسانا بأنه مفكر، أي أنه يفكر كثيرا في موضوعات كثيرة وله فيها رأي أو اجتهاد..
ونقول هذا الإنسان مبدع.. أي إنه يفكر بصورة مبتكرة.. أي طريقته في التفكير والتعبير مختلفة عن بقية الناس..
وعندما نقول إنه عبقري أي أنه مبدع، وأنه استطاع ما لا يستطيعه المبدعون.. ولكننا لسنا حريصين على دقة هذه المعاني.. فنحن نسرف في استخدامها.. خطأ أو صوابا. ولا نندهش عندما نسمع المعلق الرياضي يقول عن أحد اللاعبين إنه عبقري.. ولا نتوقف عند هذا التعبير ولا نتساءل. ويصبح هذا التعبير أو التوصيف عادياً عند الملايين. أما لماذا هو عبقري فلأنه أصاب الهدفَ بصورة مختلفة أو بصورة غير متوقعة.. بينما هذه الصفة يتردد في استخدامها المفكرون والفلاسفة والعلماء. لأن معناها كبير جدا. ولا يوصف بها إلا عدد قليل من البشر قد أوتوا من العقل والذكاء والإبداع ما لم يؤته ملايين البشر..
ونقول عن اينشتاين إنه عبقري. ولا نجد أحداً من العلماء يعترض على ذلك لأنه كذلك. وأنه اهتدى إلى ما عجز عنه ألوف من علماء الفيزياء النظرية في زمانه.
ونقول عن نيوتن إنه عبقري لأنه استطاع وحده أن يخترع علما من أوله إلى آخره.. وهو وحده الذي قدم قوانين الحركة والجاذبية وحساب التفاضل والتكامل. لا خلاف عليه. فهل يستوي اينشتاين مع من سدد كرة وأصاب هدفا؟
المعلق الرياضي وملايين المتفرجين يرون ذلك ولا يستطيع أحد أن يراجعهم أردنا أم لم نرد.. وكذلك اينشتاين..