«إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى...»، آية كريمة من كتاب الله الحكيم يرددها المسلمون في أعقاب خطب الجمعة عموما، وبعد أو قبل الصلوات أحيانا، لكن الترديد تحول إلى مسألة خالية من التأمل والتدبر في معنى الآية الشريفة ومغزى الحق عز وجل. العدل والإحسان هما القيمتان اللتان تنشأ عليهما المجتمعات السوية، ومتى غابتا أو غُيبتا تحولت إلى مجتمعات رخوة وهشة.
لذلك بات من الطبيعي أن تحصر الكثير من الفتاوى الشاذة نفسها في خانات «المظالم»، لأن الفتاوى الشاذة هذه لا تزكي عدلا ولا تدعم إحسانا، بل هي مليئة بالتمييز والتفرقة وروح الفتنة بين أطياف المسلمين وأبناء الوطن من إناث وذكور. ومع استمرار تنامي الاهتمام بطقوس «التدين الشكلي» الذي تحول إلى آفة المجتمعات، كان من الطبيعي أن يتم تغييب العدل والإحسان، فالتجرؤ بلغ مداه على الحق عز وجل في التصنيف بحسب «سلامة» العقيدة و«صحة» الإيمان و«سوية» النسب و«طهارة» العرق وغير ذلك من رسائل التقييم الفاشي باسم الدين الذي جاء عن طريق رسول عظيم عليه أفضل الصلاة والسلام ومبعوث هدى ورحمة ونور للعالمين، لإزالة إرث الجاهلية المقيت هذا الذي لم يسلم منه عنصر من عناصر المجتمع، هذا طبعا مع عدم نسيان «الكم» الذي يتناول المرأة وحقوقها ومكانتها، مصدر آراء وفتاوى شاذة وغريبة تخالف روح الشريعة ومقصدها والسنة النبوية التطبيقية نفسها. العدل والإحسان.. غياب قسري ومتعمد عن المجتمعات الإسلامية. أي عدل هذا الذي يمكن أن يصدر من رجال تزينوا برداء الدين وهيئته وعاثوا في تصنيف البشر والناس ومن هم على ذات الدين معهم بما يحلو لديهم من طبقات ومراتب ابتدعوها ما أنزل الله بها من سلطان؟ أي إحسان الذي يمكّن فئة على أخرى ويشكك في غيرها ويحجر عليها العضوية الكاملة في مجتمع سوي؟
مظاهر التدين الشكلي متزايدة وواسعة الانتشار. المساجد تمتلئ بالشباب والحجاب في ازدياد، واللحى تطلق، لكن السلوكيات الاجتماعية تسير باتجاه خطير، فالعنف والمخدرات والسرقات والزنى والاعتداء الجسدي والسباب واللعن والمخالفات النظامية بلغت معدلات خطيرة ومقلقة، ولا توجد أبدا أي علاقة بين زيادة التدين الشكلي وزيادة الوعي والأدب والأخلاق والالتزام الإنساني، بل على العكس، هناك حالة «عدوانية» ضرورية لمواجهة المخالف وإنكاره وتربيته ومعاداته، وبالتالي تتحول الحياة الاجتماعية في مجتمعات عادية من البشر إلى مواجهات عدائية لا تنقطع بين أهل الحق وأهل الباطل.
المجتمع تمت برمجته وغسل دماغه وأدلجته تماما حتى بات لا يقيم إلا الظاهر والشكل ولا يعبأ بالعمل والأخلاق والخلق والمسلك، وبالتالي بات الحكم على الشخص أنه «ملتحٍ» أو أنها «محجبة» بدلا من أنه «صادق» أو أنها «مخلصة».. وهكذا تخلط الأمور. التدين الشكلي ولّد التدين القشري، وهو أن يتحدث باسم الدين «حفظة» بدلا من «علماء».. حفظة يرددون «مجموعة محددة» من الآيات والأحاديث من دون دعامات أخرى من السيرة والتفسير وأسباب النزول لتوضيح الصورة كاملة. ولعمري أن هناك فارقا هائلا وكبيرا بين من حفظ ومن فهم، عندما حُجر على التأويل، وحُجر على الاجتهاد، وتم خطف كل ذلك الجهد المطلوب لصالح الرؤية المقولبة الواحدة التي ولدت ما نحن فيه من عناء وتخبط باسم الدين، والدين منه براء. مرة ثانية، تدبروا أين العدل والإحسان فيما يحدث من فوضى التدين الشكلي؟.. لن تجدوهما!!