بعد أقل من شهر على مؤتمر توحيد رؤى المعارضة في القاهرة، صدر «نداء روما من أجل سوريا»، ليحدث زوبعة أثارت المزيد من الغبار.
على الرغم من إجماع فصائل المعارضة السورية في البيان الختامي لمؤتمر القاهرة، على إسقاط النظام ممثلا ببشار الأسد ورموز سلطته، كشرط لبدء أي حل سياسي، وتأكيد دعمهم للجيش السوري الحر، أتى نداء روما، الذي وقعته خمس عشرة شخصية معارضة، ينتمون إلى أحد عشر تجمعا وهيئة، في مقر جماعة سانت إيجيديو في روما، مناقضا لبيان القاهرة. فقد طالب النداء بحل سياسي، يقوم على وقف فوري لإطلاق النار يفرضه المجتمع الدولي، وصولا إلى «مفاوضات شاملة لا تستثني أحدا»، وبذلك فإن الأسد شريك في التفاوض، واعتقد النداء، بعد إقراره بحق المواطنين بالدفاع عن النفس، أن «السلاح ليس هو الحل»، وفي ذلك رفض مبطن لدعم الجيش الحر، ثم دعا المواطنين في الجيش السوري الحر «للمشاركة في عملية سياسية».
يبدو أن من صاغ النداء لم يجد الوقت الكافي لتتبع شاشات التلفاز التي تنقل مشاهد القصف والدمار والقتل والتهجير، والحرب التي يشنها رأس النظام ضد شعبه، معلنا في أكثر من مناسبة، أنه يخوض حربا ضد عدو أصبح في الداخل، حسب وصفه. ويبدو أن من كتب النداء، تجاهل فشل جهود المبعوث العربي الأممي كوفي أنان، في تنفيذ خطته ذات النقاط الست، والتي شيعت إلى مثواها الأخير بعيد ولادتها، وقبل أن يعترف هو بفشله في تنفيذها. إن إنعاش الذاكرة القريبة، يذكر بأن خطة عنان التزمت في بندها الأول بإطلاق «عملية سياسية شاملة»، وطالبت أيضا «بوقف مستمر لأعمال العنف المسلح بجميع أشكاله من قبل جميع الأطراف».
بعد كل الفرص الدولية والعربية التي أتيحت سابقا، والتي أتت بظروف تميل فيها كفة ميزان التفاوض لصالح الأسد، ألا يشكل النداء تكرارا لمسلسل طويل وممل، تعج مشاهده بالعنف الدموي؟ وهل النظام وحلفاؤه على استعداد اليوم للدخول في حل سياسي؟
لقد طرقت فصائل المعارضة أبواب موسكو، وتيقنت بنفسها من تعذر تبدل الموقف الروسي المراوغ. الموقف الإيراني أشد وضوحا، أعاد تأكيده تصريح لوزير الخارجية الإيراني، بأن «الحديث عن حكومة انتقالية في سوريا هو مجرد وهم». إن أي مسعى للتفاوض مع النظام، لا يشترط بشكل مسبق رحيل الأسد، قد يفسر كمحاولة لبيعه مزيدا الوقت بنفس الأسلوب الروسي، حتى لو كانت الدعوة موجهة من قبل النظام نفسه. فعن أي نوع من الحلول السياسية يجري الحديث، وما الفائدة من هذا النداء؟
تفيد بعض التسريبات، باحتمال أن تكون جماعة سانت إيجيديو هي من صاغ النداء، الذي وقعه أعضاء في هيئة التنسيق الوطنية والمنبر الديمقراطي وحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي (حليف حزب العمال الكردستاني - التركي) وآخرون، وأنه لم يتسن للموقعين إلا إجراء بعض التعديلات البسيطة. ويشير بعض المدافعين عن النداء إلى أن لغته سياسية وليست ثورية بسبب طبيعة الجماعة المضيفة. فالجماعة هي أخوية مسيحية، تختص في حل النزاعات والحوار بين الأديان، وتشكل إلى جانب جمعية الأوبس دي، أذرعا ضاغطة للفاتيكان في أوروبا والعالم.
قد يكون إبقاء قنوات اتصال مفتوحة مع جماعة من هذا النوع مهما، لكنه لا يبرر التنكر لوثائق القاهرة من حيث هي الأرضية التوافقية المشتركة لكل الفصائل، ولا يفسر تبني مضمون النداء، الذي واجه سيلا من الانتقادات، وأحرج بعض الموقعين حتى أمام تياراتهم السياسية. فالنداء «حيادي، ولا يحتوي أي بند عملي ممكن التطبيق في هذه اللحظة السياسية»، كما ورد في مقال لحازم نهار،أحد قياديي المنبر الديمقراطي. النقد الأعنف كان في بيان أصدره المنبر الديمقراطي ووقعه عدد من أعضائه البارزين، أدانوا به نداء روما، واتهموه بتجاهل إدانة النظام وتحميله كامل المسؤولية، بما يتعارض مع نتائج مؤتمر القاهرة، ويساهم بإحداث شرخ في صفوف المعارضة.
يبدو أن محاولة لاحتواء هذه الموجة، قد دفعت بعض الموقعين للتأكيد على أنهم وقعوا بصفتهم الشخصية، وهو ما توحي به لغة النداء في أحد المواضع، إلا أن الإشارة إلى انتماءات الموقعين السياسية في صدر البيان، قد تحمل معاني مضادة، كما أن وصف الاجتماعات بالسرية، يقطع الطريق أمام المشاورات العلنية بين الموقعين وتياراتهم السياسية، بما يبقي الباب مفتوحا أمام التساؤلات.
وبعيدا عن حيثيات النداء، إلا أنه جزء من سيرة ذاتية، تكاد تتشارك بها كل الجماعات السياسية للمعارضة السورية، التي شهدت على مدى شهور الثورة، مناسبات أعلن فيها عن اتفاقات ومشاريع اتفاقات، تم نقضها فيما بعد. ولا يعد مؤتمر القاهرة استثناء، فقد خرج المؤتمرون برؤية ووثائق وحدتهم إعلاميا، لتمضي بعده كل جهة سياسية وربما كل شخصية بأجندتها الخاصة. المهم في هذه المعادلة هو الوزن الإعلامي، والأهم هو الطرف الدولي الداعم. بصيغة مشابهة، ينتشر اليوم طاعون الحكومات الانتقالية، وبات بعض العسكريين يطالبون فيها بنصيب الملك، في تطور قد ينذر بالأسوأ.
تقاس المسافة الأرضية بين القاهرة وروما بمئات الأميال، في حين أن المسافة بين العاصمتين ودمشق قد أصبحت كونية، تقاس بالسنين الضوئية. إذ لم تدرك المعارضة السورية، حتى الآن، أن ثورات الربيع العربي هي ثورات على كل الأطر السياسية التقليدية، ثورات غير مؤدلجة في نشأتها، ولن تتمكن من احتوائها، معارضة سياسية تشهد تفاعلا سلبيا، انعكس على محصلة مواقفها، فبقيت الثورة بلا غطاء سياسي، في بلد أصبح ساحة دولية وإقليمية مفتوحة.
* كاتب سوري