بريـد القــراء

* تعقيبا على خبر (مصدر فلسطيني لـ«الشرق الأوسط»: مصر ترفض استقبال حماس إلا إذا وقّعت المصالحة)، المنشور بتاريخ 23 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول: إن من ير ما تقوم به حماس في غزة، يعرف يقيناً بأنها لن تتنازل عنها، وأن هدفها من الحوار لا يعدو كونه كسبا للوقت إلى أن تكمل سيطرتها على كل صغيرة وكبيرة

* تعقيبا على خبر (مصدر فلسطيني لـ«الشرق الأوسط»: مصر ترفض استقبال حماس إلا إذا وقّعت المصالحة)، المنشور بتاريخ 23 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن من حق الأشقاء في مصر، ليس فقط أن يغضبوا، بل وأن يهـزّوا العصا الغليظة في وجه حركة حماس. إذ بدا واضحا تلاعبها بالحجج والأكاذيب، كونها تحضّر سرا، لـ«قبرصة»

* تعقيبا على خبر (مصدر فلسطيني لـ«الشرق الأوسط»: مصر ترفض استقبال حماس إلا إذا وقّعت المصالحة)، المنشور بتاريخ 23 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن من حق القاهرة ألاّ تستقبل قادة حماس ومبعوثيها، لأنه لا يعقل، بعد أكثر من عام، وبعد مداولات واجتماعات، أن تتلاعب حماس بجميع الأطراف. الخيار الوحيد أمام

* تعقيبا على خبر (مصدر فلسطيني لـ«الشرق الأوسط»: مصر ترفض استقبال حماس إلا إذا وقّعت المصالحة)، المنشور بتاريخ 23 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن الخطوة المصرية، خطوة جريئة وتستحق الإشادة بها، إذ يبدو أن قادة حماس استحسنوا مسألة السفريات والرحلات من غزة إلى القاهرة إلى دمشق إلى طهران إلى الدوحة.

* تعقيبا على مقال هدى الحسيني «هل تنسحب أميركا من أفغانستان لإنقاذ باكستان؟»، المنشور بتاريخ 22 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن الأمر ليس بهذا السوء كما تتصور الكاتبة. «القاعدة» تملك فعلا مقاتلين أيديولوجيين شرسين، لكنهم يعانون من نقطة ضعف قاتلة، وهي أن لا صديق لهم. وهم عندما يحاربون يستهدفون

* تعقيبا على مقال عبد المنعم سعيد «من يعلم عن شؤون دنيانا؟!»، المنشور بتاريخ 21 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن عالم الفيزياء والفيلسوف كارل فريدريش فون وايتزكر (شقيق رئيس الفيدرالية الألمانية الأسبق)، كتب ما مفاده، أن الطبيعة أقدم من الإنسان. والإنسان الذي يعيش في هذه الطبيعة وهو جزء منها، أقدم

* تعقيبا على مقال مشعل السديري «لست أنا العاشق الوحيد»، المنشور بتاريخ 21 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول لعلها إحدى مآثر الزمان، أن يظهر على مسرح الحياة عند العرب سوبر شرطي فنان، يتصف بالرقة والحنان بدلا من التجهم والغضب اللذين اعتدناهما في الشرطي التقليدي. الشرطي الفنان صار يعامل الموقوفين بمنتهى

* تعقيبا على مقال هاشم صالح «العالم العربي وتصفية الحسابات التاريخية»، المنشور بتاريخ 23 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إن العلوم الطبيعية لم تتقدم أيضا، إلا بالقطيعة المعرفية. لافوازييه قام بقطيعة مع نظرية بريستلي. وديكارت قام بقطيعة مع فكر أرسطو. وكوبرنيكوس قام بقطيعة مع بطليموس، بل إن اينشتاين

* تعقيبا على مقال مأمون فندي «بتوع البطيخة!»، المنشور بتاريخ 22 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول رغم أن البطيخة كانت تعبر، في نظر البعض، عن حالات الاسترخاء، فان البعض الآخر اعتبرها رمزا للثقة، ودليلا على أن ثمة مؤهلات يمتلكها الفرد لتحقيق ما يصبو إليه. في حين رأى آخرون أنها تمثل الواسطة. أما التغير

* تعقيبا على مقال خالد القشطيني «ثلاثة أسئلة عنصرية»، المنشور بتاريخ 20 أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، أقول إنه لا توجد جينات غباء وجينات ذكاء. الشعوب محكومه ببيئتها وتاريخها. اليهود اضطهدوا على مر العصور التاريخية. منذ العصور الفرعونية، إلى شتاتهم اللاحق، إلى اضطهادهم في ألمانيا وروسيا واسبانيا وبولندا،