بريـد القــراء

* تعقيبا على خبر «الزرقاوي مبررا قتل المسلمين الأبرياء: نحسبهم (متترسين)»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اقول ان الزرقاوي شخص مجهول بالنسبة للمسلمين وخاصة في العراق، وان آراءه وأفكاره لا تستند الى قاعدة فقهية. والذي يحدث في العراق استنكره كبار علماء السنة، منهم شيخ الازهر، الدكتور محمد سيد

* تعقيبا على خبر «الزرقاوي مبررا قتل المسلمين الأبرياء: نحسبهم (متترسين)»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اقول انني من موقعي، اقاتل الأميركيين بالقلم. وليس كل من حمل السلاح مجاهدا. من يحل دماء المسلمين بحجة الجهاد، ليس بمسلم. فحرمة النفس البشرية عند الله سبحانه وتعالى، اشد من ان تجاهد. عدي

* ان ما يريده اعداء الاسلام، هو ان يظهر من ينال من الدين الاسلامي من بين المسلمين، وهو ما يفعله الزرقاوي وبن لادن وغيرهما. ان هدم مبادئ الدين الاساسية، وتبرير الاعمال الشنيعة باسم الدين، لهو اسهل الطرق لتشويهه. محمد حيدر ـ السعودية [email protected]

* تعليقا على خبر «الضاري يتهم (قوات بدر) باغتيال أئمة مساجد سنية»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اقول ان المسؤولية بأكملها تقع على الطرفين السني والشيعي بسبب استهداف كل طرف أماكن العبادة والمساجد المملوكة للطرف الآخر. وكما أن الارهابيين كانوا وما يزالون يستهدفون الشيعة، فإن (قوات بدر) تستهدف

* ليس كافيا ومقنعا أن نقول ان المجتمعات العربية ليست ناضجة ديمقراطيا، كما في مقال عبد الرحمن الراشد «نعم.. لسنا ناضجين»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، بل علينا أن نسأل ونبحث ونفكر في اسباب عدم نضجنا (ديمقراطيا في هذه الحالة) حتى الان. على علماء السياسة والاجتماع والتاريخ والاقتصاد، أن يجيبوا

* ردا على مقال صالح القلاب «البعث: لا يُصلح العطار ما أفسد الدَّهرُ..!»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اقول: لكل زمان دولة ورجال، والرئيس الشاب له طموحات، ولكن، كما قال في أول خطاب له أمام مجلس الشعب أثناء أداء القسم، ليس لدينا عصا سحرية، وهذا صحيح. لأنه لا يستطيع هو بمفرده أن يقوم بكل ما

* تعقيبا على مقال محيي الدين اللاذقاني «لا نامت أعين المؤرخين»، المنشور بتاريخ 18 مايو (ايار) الحالي اقول، رغم أن رسالة التسامح والتعايش التي يحملها الفيلم، إلا أنها لا تتعدى قناعة أفراد محدودين، بدليل صخب ردود فعل غربية حول «أطراف حقائق»، بينت همجية الصليبيين والخراب الذي حملوه عبر حملاتهم. إنه سلاح

* يختتم خالد القشطيني مقاله «ام الخبائث»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، بظلم صريح للزوجة التي تُطالب بالتغيير. ظلم من وجهتين: الأولى ان تغيير فستان قديم لا يُقارن بما ذكره الكاتب حول السلع الاستهلاكية، التي أصبحت عبئا مثل الثلاجة أو جهاز التكييف. لأن الفستان «البطلان»، لا يليق بأن ترتديه الزوجة،

* ردا على مقال هدى الحسيني «أميركا في أوزبكستان.. ليس من أجل كريموف»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اقول ان هذه هي سياسة الولايات المتحدة التي دائما ما تبحث عن موطئ قدم في كل بلد تشتم فيه رائحة النفط والغاز. فهي تسعى للامساك بموارد النفط والغاز في آسيا الوسطى والشرق الاوسط، بحجة انصاف المظلومين

* تعقيبا على مقال هدى الحسيني «طهران تراهن على سقوط القومية العربية»، المنشور بتاريخ 19 مايو (ايار) الحالي، اشكر، من موقعي ـ مواطنة احوازية ـ الكاتبة على اهتمامها بقضية الاحواز، وأقول بإيجاز، مهما تراجعت القومية العربية، فنحن، في الحدود الشرقية لجزيرة العرب، سنضع حدا لانتهاك حقوق ابناء الشعب الاحوازي،

* في ثقافتنا الاجتماعية والدينية الرجل مسؤول عن المرأة، ولا بد من المحرم وولي الأمر في كافة أمورها. ولو أن ولاية الأمر تلك، ظلت كما حددها الشرع، لهانت المسألة. لكن علينا ان ندرك مدى توسيع الرجل لسيطرته (في الحياة العامة) على المرأة، أما أو أختا أو ابنة أو زوجة، مستندا الى التقاليد، فيما يسمح به للنساء

* في مقاله «شهادات تونسي مستنير»، المنشور بتاريخ 19 مايو (أيار) الحالي، كتب سمير عطا الله ان ابن رشد الفيلسوف الفقيه العلامة، مترجم أرسطو (520 ـ 595 هـ/1126ـ1119)، هو من أبناء تونس، جامعا بينه وبين العلامة ابن خلدون. وهذا غير صحيح; إذ أن ابن رشد قرطبي أباً عن جد، ولم يزر تونس، وإنما زار مدينة مراكش

* قرأت خبر «مسؤولون: الأسد سيبدل الحرس القديم»، المنشور بتاريخ 19 مايو (أيار) الحالي، وأتمنى للرئيس السوري بشار الأسد التوفيق في اتخاذ الخطوات، التي من شأنها تحسين الوضع السياسي والاقتصادي في سورية. ونتمنى من القائمين على هذه الإنجازات أن يدركوا أن سورية في أمسَ الحاجة الى تلك التغيرات الإيجابية،