طالبت سياسية هولندية من كبار المدافعين عن الحيوانات بوضع حدٍّ لعمليات الذبح تبعاً للتعاليم الدينية في هولندا، لكنها كانت حريصة على ألا يُفهَمَ هذا على أنه انتقادٌ موجهٌ للشريعتين الاسلامية واليهودية، وقالت ان حزبها؛ حزب حقوق الحيوانات في هولندا يحترم حرية الأديان.
وليست هذه هي المرة الأولى التي يتحدث فيها عضو بالبرلمان الهولندي عن موضوع الذبح تبعاً للتعاليم الدينية، حيث طالبت عدد من منظمات حقوق الحيوان، بالإضافة إلى رابطة الأطباء البيطريين بمنعٍ كاملٍ للذبح. كما سبق ان تناولت بعض الاحزاب اليمينية المتشددة في اوروبا نفس الملف خلال حملة تحت عنوان: «لا لأسلمة اوروبا». وقال فيليب دي فينتر، زعيم الحزب اليميني البلجيكي فامز بلانج، الذي استضاف مؤتمرا شهد انطلاق حملة «لا لأسلمة المدن الاوروبية»، «نحن لسنا ضد حرية العقيدة لكننا لا نقبل بأن يفرض المسلمون تقاليدهم وطريقتهم في الحياة هنا (في أوروبا) لأن معظمها لا تنسجم مع طريقتنا في الحياة ولا يمكننا أن نقبل بغطاء الرأس في مدارسنا، ولا نقبل بالزواج الإجباري والذبح (الديني) للحيوانات». وحسب ما ذكرت تقارير اعلامية، ففي عام 2002 تمكن مسلمون ويهود من تفادي فرض مثل هذا المنع في هولندا. وهناك 800 ألف مسلم في هولندا ونحو ثلاثين ألف يهودي من بين مجموع السكان الذي يبلغ 16.4 مليون نسمة. وتأكل أقلية من كلتا الطائفتين اللحوم المذبوحة وفقا للقواعد الدينية فقط.
وعلى موقع الحزب الهولندي، المدافع عن حقوق الحيوانات، تجد الاشارة الى الطلبات المتعددة التي تقدمت بها ماريان ثييم، رئيسة حزب الدفاع عن حقوق الحيوانات، العضو في البرلمان الهولندي الى وزيرة الزراعة حول ملف ذبح الحيوانات والطريقة غير الانسانية التي تتم بها. وقالت ثييم في مقابلة مع وكالة الأنباء الألمانية، إن الذبح تبعاً للقواعد الدينية شيء «غير إنساني» ويؤدي إلى انزعاج «غير ضروري» للحيوانات.
وقالت «إن الذبح تبعا للقواعد الدينية عادة ما يتم بعيدا عن الرقابة، ويقوم به أناس ليسوا على قدر كاف من الاحتراف». وقالت «وعندما يتم تطبيق الرقابة تظهر مشاكل كبيرة. فعملية الذبح نفسها تأخذ وقتاً أطولَ وتسبب الانزعاج للحيوانات قبل ذبحها». وأضافت «بعد قطع الحنجرة عادة ما يأخذ الأمر بضع دقائق حتى الوفاة وخصوصا الأبقار. وتظهر الأبحاث أن الحيوانات تعاني من الألم بعد أن تقطع حناجرها. إنها تعاني بشكل كبير قبل خروج الروح».