بريـد القــراء

> تعقيبا على خبر «إسرائيل مرتاحة لاستئناف المفاوضات بلا شروط.. ووسائل الإعلام تعتبره انتصارا مرحليا لنتنياهو»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إن من حق إسرائيل أن تطالب بمفاوضات مباشرة وغير مشروطة. من حقها أن تطالب بدولة دينية يهودية لا مكان لغير اليهود فيها. من حق إسرائيل أن تلزم الفلسطينيين

> تعقيبا على خبر «الحركة الشعبية السودانية تشدد على ترتيبات جديدة في حال اختيار الجنوبيين للوحدة»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إذا كانت الحركة صادقة في ما تقوله في هذا التقرير، فإنها تكون قد لجمت المؤتمر الوطني وأدخلته في ورطة مع الشماليين قبل الجنوبيين. الشيء الواضح والممارس هو أن النظام

> تعقيبا على خبر «الحركة الشعبية السودانية تشدد على ترتيبات جديدة في حال اختيار الجنوبيين للوحدة»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: بات جليا الآن أن الحركة لم تكن تحمل في جعبتها أي برنامج لمشروع دولة جنوب السودان. بل كانت تحمل أجندة خارجية (كحركة متمردة)، أقصى ما تصبو إليه هو إنهاك قوى الشمال

> تعقيبا على خبر «برلسكوني المحاصر برلمانيا يسعى لتفادي الانتخابات المبكرة»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: كنت ضمن مجموعة من العراقيين، في زيارة علمية إلى روما قبل نحو أربع سنوات. وكنا نتجول في أسواق روما عندما لمح أحدنا برلسكوني داخل أحد المتاجر العادية القريبة منا. اتجهنا نحوه مباشرة،

> تعقيبا على مقال علي سالم «الحذق و(الحداقة) وخطورة الخلط بينهما»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: سبق للدكتور علي الوردي، عالم الاجتماع العراقي الراحل، أن تناول هذين النمطين في أبحاثه ومؤلفاته القيمة، خاصة ما يتعلق بازدواج الشخصية، والتناشز الاجتماعي في العادات والأعراف الوافدة من الغرب

> تعقيبا على مقال يوجين روبنسون «نجاحات الرئيس أوباما»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إن أوباما حقق وعده بالانسحاب من العراق فعلا. كما أنقذ شركة «جنرال موتورز» من الإفلاس، فأبقى على مئات الموظفين في مواقعهم، وهذا نصر يحسب له. واستطاع، أيضا، السيطرة على بقعة النفط، ووعد المتضررين بالتعويض.

> تعقيبا على مقال محمد الرميحي «المثقف والسلطة.. غازي القصيبي نموذجا»، المنشور بتاريخ 23 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إن إشكالية المثقف السياسي، على ما أعتقد، تكمن، أحيانا، في نفوره من تصنيفه ووضعه في قالب ثابت، كأن يقال عنه إنه حداثي، أو إصلاحي ليبرالي، أو راديكالي، أو محافظ، يميني. فمثل هذه التصنيفات

> تعقيبا على مقال عطاء الله مهاجراني «المدرسة الإيرانية ومدرسة الإسلام»، المنشور بتاريخ 21 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إن الدين، وفقا للكاتب، استُخدم وسيلة للصعود إلى السلطة في إيران، بعد أن قضى الشاه على كل نشاط سياسي. ويبدو أن بريق رجال الدين في إيران راح يخبو، أو هو في طريقه إلى الأفول، وأن الساسة من

> تعقيبا على مقال سمير عطا الله «في رفقة جورج ستيفنسون»، المنشور بتاريخ 23 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إننا نعيش فعلا على اختراعات غيرنا. تضحكني كلمة لطالما سمعتها (تقدم العلم)، (تقدم الطب)، كأنما كل من هذين المجالين العلميين يتقدم ذاتيا، بلا عالم يبذل حياته كي يأتي بالجديد. يبدو أننا نقول كلمة (تقدم العلم)

> تعقيبا على مقال مشعل السديري «ويل للمطففين»، المنشور بتاريخ 23 أغسطس (آب) الحالي، أقول: قبل سنوات، تحدث إلينا أستاذ الاقتصاد في الجامعة، وقال إنه لا فرق أصلا بين البنوك العادية وتلك الجديدة التي تسمي نفسها إسلامية؛ فمعاملاتها جميعا تكاد تكون واحدة، باستثناء المسميات مِن قِبل البنوك الإسلامية التي

> تعقيبا على مقال خالد القشطيني «التباهي بالتباهي»، المنشور بتاريخ 22 أغسطس (آب) الحالي، أقول: إن الثقافة الاستهلاكية، هي مجمل المعارف والمعلومات والتصرفات والسلوكيات والمهارات التي تدفع بالفرد إلى الإنفاق العشوائي، أو الصرف بإسراف وتبذير يتخطى معه حدود إمكانياته المادية، مما يولد نمطا اقتصاديا يعرضه